道教靝一善壇

神 葯 單 十二地支

小豆 速翹 木宅 厚

太陰煉形是甚麼？又怎樣太陰行法呢？

六壬神功博大精深，這絕非飛刀寸斬呀、五雷庭三山斗法鮮為人知法門，是甚麼？

這是一份五雷教表章，這份表章真有有用嗎？.

……眾眾仙師法主 臨壇顯教 扶吾弟子領玉帝旨印 祖師之敕 太上之令 奉持咒法符籙攝法依道修行 如有急請救應願垂加護 上達天庭 下巡三界 飛符走印 五方神靈使者宮曹 望希尊慈下降 濟民利物 驅邪治鬼 扶身保命常佑我傍 吾今奉請仙靈聖眾 如聞啟請 永為佑使 隨吾機變 依吾所為 有功之日 與你同分 欲有不從 吾奉玉帝玉印 六壬祖師之敕 太上之令 五雷霹靂敕斬頑神之身 敕滅頑神之德　伏懇仙靈下垂護佑…..

怎樣才可以奉持咒法符籙攝法依道修行呢？

我說真的可以，你們有否用過或者會否運用呢？

三無量

曾法師你好！

未學看到你在"八寶檯"那邊說到

道教的包容性，但見身邊確是有人道佛雙修

又或是先修道，然後修佛，但又會用符錄的????

修佛是修阿賴耶識，修如來藏，希望法身能不生不滅

其實道教的修煉也能到這方面的竟界嗎？

謝謝法師指教！

在己巳年家師梁法遇師父批準小道為傳教弟子時，賜予小道的壇號

道教青氣一善壇

【道德經】昔之得一者：

天得一以清，地得一以靈，神得一以寧，谷得一以盈，萬 物 得 一 以 生，侯王得一以為天下貞，其致之一也。

【老子想爾註】：“一者，道也”，“一在天地外，入在天地間。”“一散形為氣，聚形為太上老君，常治昆侖，或言虛無，或者自然，或言無名，皆同一耳。”

【列子。天瑞篇】言：一者形級之始也，清輕者為天，濁重者下為地。

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