魂與魄

6 Responses to 魂與魄

• 曾理清表示:

  2024-06-0501:47:26

  神、魂、魄、三者很多法師最不太重視，修法的人若三者有莫大的關係，不明其所以就不是修行者，當用法時三者都守不著，你沒有勝算敗北是必然的。
  都是面對面才說這問題。

• 曾理清表示:

  2024-06-0522:53:05

  三魂（三陽魂）胎光 爽靈 幽精
  七魄（七陰魂）尸狗 伏矢 雀陰 容賊 非毒 除穢 臭肺
  神藏在心，魂藏於肝，魄藏於肺。失一魂能生存、去二魂尚可生、去了三魂必死。三魂最重要是『胎光』，照耀全身。二、『爽靈』靈是由靈轉化而來。靈字下面一個巫，通過念咒語來與天地構通。天賦本錢。孔子曰：生而知知為爽，學而知之亞之。三、『幽精』是性取向的主宰。
  七魄：一、『尸狗』主宰人的呼吸，呼唆均衡無聲，問題出自肺及大腸。 二、『伏矢』主宰心跳，心臟亂跳或是虛驚。 三、『雀陰』主宰消化。 四、『容賊』控制水液代謝。多尿失禁。 五、『非毒』修復生殖功能，素求不近就是魄強。 六、『除穢』知冷知熱，睡夢亦可以蓋被。 七、『臭肺』警覺功能。

• 曾理清表示:

  2024-06-0523:16:27

  人有三魂及七魄，各有各的功能。我們收三魂是收那一個魂或是會被人弄邪作弄，專攻你那一個魂你就策手無待斃無可抗拒；或者你在大制煞是點到是大山五廟，又是被人所害失魂喪魄，收魂時你會收那一個魂還是三魂皆收呢？沒有專註分身乏力，一百磅分三份各得三十磅，怎樣可以完成任務。
  七魄又各有功能，若喪了那一個魄或失了魄會怎樣，法師亦應該（望、聞、問、切），喪一魄或失一魄有怎樣的病徵，亦可以作參考怎樣看，又要怎樣收呢？大制煞中有詳細論述，但有沒有道長留意呢？

• 曾理清表示:

  2024-06-0823:56:47

  病人生死訣（速斷法）
  【此為生死訣，勿與庸人說】
  預小生死法
  公式：（病者年齡＋月＋日）×3÷9. ; 沒有餘數為有救。有餘數是奇數，痊愈有望，餘數為偶數，無望，死亡。
  可用手電燈照手指，桃紅色有救，不見血色入膏肓、無救必死亡。瞳孔不動者死，脈無規律者死，凡將死人者，不可畫符化 解，或調話，法師切記。
  例一：七歲小兒，五月十四日病，代入公式。
  ７＋５＋１４＝２６ ２６×３÷９＝８………６
  餘數為偶數，不可救，并查瞳孔，脈象為驗很準。
  此為死訣：迅速推斷病人生死秘訣：
  例二．某人有病，要知道是輕是重或無救，用此法可快速推：
  （虛歲）出生年齡數加上得病月、日期、再乘３除９查餘數，
  ３輕、６重、９難逃。
  例三：某人６９歲８月２６日出生，１０月２１日得病，即
  （６９＋８＋２６＋１０＋２１）÷１３４×３÷９ ９＝＝４４…….６
  餘數６，可斷定此人雖病重，但不會死。

• 曾理清表示:

  2024-06-0900:19:28

  端午“極陽水”的原理與運用
  民間有一種習俗，認為在重午日，也就是“端午節”當天的午時，屬於陽上加陽。
  那這個時候所接的天上的雨水稱為“午時水”，有“極陽水”、“龍目水”、“正陽水”之別稱，是充滿陽氣的水的載體，因其有多種神奇的用途而受到大家的喜愛，我們今天就聊一聊這樣一種水中聖品。
  李時珍曾在《本草綱目》中有提到：“《金門記》雲：五月五日午時有雨，急伐竹竿，中必有神水，瀝取為藥。”又說：“重午日（端午）午時水，宜造瘧痢瘡瘍金瘡、百蟲蠱毒諸丹丸。”
  這裡很明確的指出，取端午午時雨後新鮮竹子內的積水做藥，稱為神水，可作為解百毒的藥引，午時水的妙用，古已有之。
  據說“午時水”經久不壞，不容易變質，可以拿來洗臉、煮茶、沐浴等等。民間還有“午時洗目睭（眼睛），明到若烏鶖”的農諺，又說“午時水飲一嘴，較好補藥吃三年”。對於普通人來說，如果有常年脾胃虛寒的人，喝這種正陽水可以提升體內陽氣，達到養生的目的，當然也可以加入平時服用的保健藥中或者送服保健品。
  那獲得午時水的途徑有哪些呢？
  午時水的制備
  午時水的獲取有三種途徑：
  1、端午午時天上的雨水
  2、如果沒有雨，端午午時從井里或乾淨泉也可以。
  3、乾淨的礦泉水飲用水等，在端午午時太陽底下暴曬2個小時左右即可。
  這個排序就是優先級
  午時就是當地時間白天的：11：00—13：00之間
  獲得的水用密封的容器封存起來，需要的時候再拿來用，使用時可以少量原水兌大量的水
  圖片
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  午時水的其他用途
  當然除了服用或者保健等使用的角度之外，從玄學角度來看，午時水也是驅邪最佳的，具有闢邪、淨身、除障的效果，下面列舉了一些常規用途，供大家參考：
  1、搬家進宅時，可用午時水灑屋門口及各個角落，以去除污濁陳舊之氣。
  2、新買的裝飾物或者陳舊未使用的老物件，可用午時水清灑，去除可能存在的陰濁之氣，全年均可如此操作，端午節午時會更佳。
  3、探望病人、出入喪葬場所或者墳地老宅等，去之前或回來之後，拿午時水遍灑身，以去除不良氣場的影響。
  4、住酒店時，可以撒在床鋪和酒店各個角落等地方，也可以撒一些在門口，保持休息的清淨。
  5、擦拭吉祥物擺件、開運首飾等等。
  還有很多方面的用途，就不再贅述了，大家可以自由發揮喲
  端午節為純陽之日，人們在這一天取純陽水的歷史悠久。
  飲用”午時水“已經成為了許多人的習慣，常用“純陽水”來泡茶、釀酒，那麼，什麼是端午節純陽水？
  端午純陽水（一）
  什麼是午時水？
  一般來講，我們習慣認為午時就是中午十二點，這也沒錯。事實上，傳統文化里的午時指的是一個時間段，而不是中午十二點這個時間節點，午時的具體時間就是中午11點~13點這一個時辰。我們的農歷用干支紀年法計算年月日，把一天24小時分為十二個時辰，午時正好是中午的11點~13點這一個時辰。但午時水，並不是指的每天的11點到13點的水，而是特指每年端午節這一天的午時這個時辰的水，才叫午時水。
  “純陽水”，又稱“午時水”、“龍目水”、“端午水”、“正陽水”。民間傳說，純陽水能夠有效提升人體“陽氣”，“制陰症”效果卓著，具有止瀉、淨身、消除四肢無力等多種功用；一些地區還流行用正陽水作泡浴、洗眼、飲用進補、做藥、寫符、驅邪、招財等用。
  那麼人們為什麼這麼重視端午的午時水呢？
  按照傳統文化，端午節也叫做端陽節，五月初五，正值芒種時分，所以整個五月還被叫做午月。午，在陰陽五行裡，代表火，為太陽之火，這個時辰的太陽炙烤著大地，預示著夏至將要到來。
  端午極陽，一陰始生。中國傳統文化的天文學講究盛極必衰，此消彼長，周而復始。這在《易經》的十二消息卦中有專業表述。
  見下圖說明：節氣芒種即五月
  當“陽”走到頂端的時候，下一步就該“陰”氣日漸旺盛。五月的卦名是“姤”，五陽在上，一陰在下，當陽氣上升到了極點，再無可升之地，就會向它的反面轉化，陽氣漸消，不知不覺間，陰氣已從地底下慢慢滋生，天下萬物都能相遇，雌性的已經開始孕育。
  由此可以看出五月處於陽極轉陰的節變之時。也就是“氣”的變化，能量、磁場都包括在其中。
  一年365天，冬至日是至陰之日，而端午（夏至）是至陽之日。雖然冬至至陰，但也是一陽始生的日子，從趨勢上看，陽氣日漸旺盛的時段；而端午日，雖然至陽，但也是一陰始生之時，以後陰氣呈現日漸旺盛的趨勢。
  而五月端午這一天，為重五，正是一年中陽氣最為旺盛的時候，尤其是這天的中午十二點，更是五五午午重合，屬於極陽中的極陽，所以“午時水”還被稱作“極陽水”、“正陽水”、“純陽水”等。
  神奇的午時水，都有什麼作用？
  據《漳州市志》中記載：午時正汲‘午時水’，飲用琥珀沐浴，俗稱可保平安，也有人於午時到河裡沐浴或帶狗到河裡洗澡，還有人將午時水貯存在瓶中以備和藥治療熱毒諸症。
  《廈門市志》也有如下的記載：也有在午時打水給孩子洗澡，認為可以不生痱子。既然漳州和廈門的地方誌都有記載，可能所言非虛。
  但一個端午節午時水就具有保健或治病功效，有道理嗎？
  那我們接著從人們對午時水的利用來看——原來，人們把打回家的午時水加入事先買來的白酒或一點雄黃粉，可以噴灑房屋或庭院，用以消殺。大人孩子可以用午時水洗臉、擦身體、泡腳，據老人說這樣夏天不生痱子，出門也不會被蚊子咬，還有闢邪攘瘟等功效。
  人們還確信，用貯存的端午節午時水煎藥藥效最佳。不管怎麼說，在缺醫少藥的過去，也許是午時水中加了白酒或雄黃粉，才具有了消毒殺毒的功效，但人們借助於端午節這天，馬上就進入盛夏之際，午時水這種方法來殺蟲消毒避免瘟疫的積極因素，你能否認麼？
  端午節，流行於閩南和台灣的“午時茶”——柚茶，至今盛行不疲再說，在閩南和台灣，在端午節這天，人們用盛產的柚子和茶一起加工成特有味道的柚茶，也稱為午時茶，至今流行不疲。
  午時茶的製作方法，其實也很簡單，就是用水果刀環繞柚子的上四分之一處切開一個蓋，然後用力壓進去二兩多烏龍茶，再用比較粗的針線縫合好，像掛燈籠似得一個個擱在雨淋不到的通風屋檐下，自然風乾，便成了柚茶。等到了端午節這天，中午就拿出來柚茶衝泡，具有健脾、消食、解油膩、祛葷腥的功效。
  因為端午節這天，一大家子聚在一起，或招待親朋，難免海鮮魚蝦之類硬通貨吃得多，用柚茶在飯後解油膩，味道也相當不錯。
  在《茶經》里，柚茶適用於調理各種胃病、消化不良、慢性咳嗽、痰多氣喘等症。
  端午節純陽水（二）
  “純陽水”的製作方法：
  時間：即將來臨的端午節，農歷五月初五，當日午時（11-13）。
  儀式：拱手對天地一拜，默想取水用途，不可嬉鬧。
  取材：乾淨水，如礦泉水、山泉水、去掉涼意的井水（可提早一點取出）、或可以飲用的供奉寺廟、道觀的供水。必須確保水的乾淨清潔達到飲用標準。（通曉易經的人根據易理選擇好特定方位的水更加適宜）
  方法：
  1、把水放在戶外曬太陽（如當天陰雨，就只能等待來年了），兩小時後取回。（根據易經之理選擇特定方位最佳）
  2、上香敬拜天地神靈後，默念咒語，畫符。
  注：普通家庭對著水，心誠祈福水好即可。
  純陽水的特殊功效
  一、自己喝人們認為，喝午時水百病不侵；如用藥，用開水＋午時水服用，能加強藥的功效。
  閩南地區，有諺語：“飲午時水，使人不肥亦美”、“午時水飲一嘴，較贏補藥吃三冬”。端午節當日，台灣台中市的鐵砧山劍井是熱門地點，人們排成長龍陣會去井邊取午時水，認為可避瘟疫，並可用於泡茶（午時茶），當地政府還會發放紀念水瓶給民眾。
  二、用正陽水洗浴在普通水中加一點正陽水即可（可用到次年端午節），加上菖蒲、艾草等燒開，沐浴效果更好。
  “午時洗目睭，明到若烏鶖”（用於洗眼睛的水必須保證清潔乾淨）
  在一些文獻中，記載有取陰曆五月初五中午的井水用於洗澡的風俗，如溫革《瑣碎錄》： “五月五日午時取井花水沐浴，一年疫氣不侵。俗採艾柳桃蒲，揉水以浴。”有些地區，人們在正陽水中加入五穀，做成“五穀水”，用它來洗臉洗身，保佑平安。
  三、收藏備用（要注意保質）人們傳說，在端午節中午從井中或河中打水，裝入瓶中或罇中，再放於陰暗處，水質極佳，可長時間保存，不變質發臭。（這類方式有專業性，要用特定材質的容器，蓋內貼上符咒，才能鎖定水的信息場保持不變）
  古代做兵器鑄刀劍，有深厚功底的鍛造師傅都用正陽水，以淬劍胚。一些地區的刀匠至今還保留這傳統。
  在夏天發燒、發熱，小兒驚嚇或是拉肚子，取出午時水加少許鹽巴煉煎服用，可立即止瀉，可消暑之效。
  注：這個時候要注意，按照古法端陽午時水，並不是能直接飲用的，在此提醒善信居士和朋友，端陽午時水，或敕煉，或擦拭，或入藥均可，如果飲服要注意衛生，同時必須燒開。
  在收集【午時水】之時﹐須貼上【端陽午時水符】。
  此【端陽午時水龍虎符】目的有二：
  為保持【正陽】不退
  為調召【龍虎二將】守護
  此符須用【黃表紙】﹐【硃砂】書(花/諱字書於符底部)﹐之後剪成瓶底部大小﹐貼之。
  之後以【黃紅】布包起﹐便可收藏。
  四、畫符民間道士用午時水＋朱砂作法，寫畫符咒，用於趨吉避凶，消災避難。
  端午節純陽水（三）
  台灣有午時水的俗諺，和驅毒保健有關，這一句“午時水飲一嘴，卡好（勝過）補藥吃三年。”應該是其中最典型的一個。
  當然“午時水”，必須是出自天然水源的山泉、井水，而且是沒有污染的水。 古人是怎樣利用午時水的那麼理論上有這個道理，“午時水”、“極陽水”落到實處，表現又如何呢？
  鑄造刀劍古人有傳，特別在重午這一天練劍、煉境、採藥可以禳解陰毒之氣。這裡就說一說練劍、煉境。傳說用“午時水”鑄造刀劍特別鋒利。
  台灣老鎮鹽水鎮上的橋南老街區有13口古井，那是承傳三百年的.古井，橋南老街的打鐵鋪都從古井取用“午時水”鑄造刀劍具。
  老打鐵鋪堅持傳統，每年從當地八卦井只取“午時水”更換打鐵鋪水槽中的水，一年中鑄造刀具所用的都是“午時水”。
  打鐵鋪水槽有兩個，一個是磨刀用的水槽，一個是打鐵煉鋼時用來淬火降溫的水槽。打鐵鋪老師傅李一男接受媒體採訪時說，用午時水來打鐵、磨刀才能打造出鋒利耐用的刀具，他家的打鐵店從第一代起，就一直維持打鐵水槽一年一次換午時水的傳統。傳到李一男的兒子已經是第六代。
  鑄造丙午鏡傳說“午時水”鑄造明鏡有如神明，可以闢邪。在中華文化中，鏡是闢邪的神器。《本草綱目》李時珍說鏡能闢邪，“鏡乃金水之精，內明外暗。古鏡如古劍，若有神明，故能闢邪魅忤惡”。鏡能夠聚火、能夠闢邪，鑄造之日就是關鍵。
  東漢《論衡》說，在五月丙午日午時鑄造的銅鏡（陽燧），可以取得真火，“陽燧取火於天，五月丙午日中之時（午時），消煉五石，鑄以為器，磨礪生光，仰以向日，則火來至，比真取火之道也”。
  以陰陽五行來說，天干之丙屬陽之火，地支之午屬陽之火，一年之中以五月丙午日午時陽火最盛、陽氣最剛，是輝光萬丈的極陽之火，鑄鏡可以引火、可以闢邪。“午時水”吸收了天地陽剛之氣的精華，是為水之精，用它鑄造出來的金屬器具，就成了李時珍所說的“金水之精”，若有神明，古鏡、古刀劍就是。
  端午純陽水（四）
  1、錢水的使用
  鍋里放午時水，再放入錢幣或者金銀煮沸，這水就是錢水，用瓶子裝好放在家中財位拿張紅紙寫上自己的名字，也可放些事先煮好的錢幣在身上，錢母會為你生錢。
  2、①非飲用用途
  ①搬家進宅時，可用午時水酒屋門口及各個角落，以去除陰濁之氣。
  ② 家裡的物品，可用午時水清酒，去除可能存在的陰濁之氣。
  ③ 探望病人或出入喪葬場所，去之前或回來之後，拿午時水灑身，以清陽之氣去陰濁。
  ④ 如果覺得自己最近運氣不好，可洗澡後用午時水衝頭澆身，去除陰晦沈逆之氣。
  ⑤住酒店時，可拿午時水灑一點在房門內外和臥榻前，有助於安眠。
  小結：端午“極陽水”的原理與運用，是古人對節氣、天文的深度理解！是對宇宙自然規律的總結，是天文和節氣作用地球的客觀規律，可以通過天干地支，曆法，陰陽，八卦的方式體現其特殊性，是一個特殊時空點，宇宙能量，磁場，對地球的作用，沒有任何迷信成分！這點，精通《易經》和道醫的朋友自然更明白。

• 曾理清表示:

  2024-06-0923:02:37

  五月份會在純陽日內，書寫『安胎符』，安胎符必須在純陽中書寫，這幾年間已經沒有道長會提出，寫這類符章最好在特定的日子靈力會高很多，急時急難書寫一樣可以用，但沒有天時地利人和加持。
  今年是陽年甲辰納音火，五月就是庚午、丙午日甲午時這才是純陽，正確名字為午月午日午時取水，絕不是五月初五午時取水謬論。五毒之月亦是制煉解毒藥物，及下毒蠱降的好日子……看看符書一定有另一看法，怎樣也好閒來制煉，急時急用是一個好時機，五花水、五石水等等…….不過只有一個時辰由準備到圓滿很短，願大家珍惜好了。